一鉴明心

*旧文改的，心态和那时不同了，遂修订。

文/方塘

人生五十载，如梦又似幻，天下之大，岂有长生不灭者。

曾经附庸风雅，将这几句话写在《浮生六记》的页扉上，却从来不知晓它究竟是什么含义。后来我匆匆忙随着浩浩荡荡的送葬队伍走完这一遭，再读了一回，才多少有些恍然大悟的意味。

家中老人前些天过世，她年过百岁，算是喜丧。父亲告诉我这丧事要在居士林操办，让居士们诵经念佛地将这百岁老人超度，使她早登极乐。

于是我懵懵懂懂地去了那儿，进了经堂。

我不知道有没有作品曾经描写过佛寺里的唱经声，只觉得这样浩荡的声音难以用文字表达透彻。披挂着禅服的老妪们用低吟和着敲击振金铎与木鱼的声响，生生发出了一种近似于远古天籁的浩大和开阔，让人们不由自主地随着敲击钵盂的声音一拜一跪，庄重而虔诚。原本郁结在心头的悲戚情绪便也渐渐空明，只余那唱经声悠然回荡。

对生死皆有敬畏，大抵这便是人们依旧认真地遵循这样古老而繁琐的仪式的缘故。

而真真切切让我体悟到篇首那句话的，还是第二日的火葬。

干干净净的人送进去，满满当当的一坛子出来，屋子顶上青烟一缕，风吹散了，不留下一点儿痕迹。

然后我们把那一坛子带回老人的家乡。

这事儿也不必多说，恐怕人生在世难免要经历。只是我看那三姑六婆们喜气洋洋地派着红纸包，对着每个人说“大吉大利”，不免有些唏嘘，想起父亲在那之前给我的告诫——“老人家百岁仙逝，算是红事。红事便哭不得。”

你说人真奇怪，活了几十岁是死，活了百岁也是死，横竖都是一抷黄土，可为何偏偏过了百岁死，便能讨个吉利当成喜事，像是一种荣耀？

从前看的一本书里写过，民俗里总有些奇怪的设定。人若是想成为能保佑他人的神仙，那最简单的方式便是死亡。生人总是将美好的愿望寄托给死者，希望他们在天之灵能给予庇佑。可是，万千心愿在我心中都不及一句带着哽咽的“一路走好”来得珍贵。

最真实的感情和话语，才是最让人动容的。你说喜丧喜丧，将眼泪生生藏在祝福之后，那样真能让你将失去亲人的痛楚掩埋吗？

我不能。

所以当我看见他们抬着大红轿子装老人的骨灰坛送上坟地的时候，再多的礼仪和习俗都止不住我的眼泪。

他们说，“你看哪，当年她是我们家八抬大轿娶回来的小姐，现在我们还用轿子送她走。”

锣鼓声中，我看着大红轿子没入山林，说，“那可真好啊，她是怎么样来的，便怎么样回去。她这一个世纪以来经历的山河破碎、战火纷纭……那些荒唐又悲哀的过往年代，都过去了。随着那红色的喜轿，一颠一摆地，走向来时的路。”

“就像她从没来过。”

所以说死生大事从来身不由己。你细数自己走过的那些路，那些蹉跎和消磨的时光犹如海潮退去之后沙滩上的浮沫，一瞬罢了。于是这让我开始思考生死为何，究其一生的上下求索究竟意义在哪里？后来我想明白了，其实大可不必思考这些，因为所有的人奋斗一生都是为了那些稍纵即逝的光影，我们的人生就是由种种瞬间组成，我们就是为了瞬间而存在。譬如相爱，离散，成功，失败，死亡……都是瞬间，而那些瞬间编织在我们的记忆里，人生也因此绽放出永恒的光来。

所以活着便好好活着，切莫因为紧握着逝去而驻足远眺，不敢向前。

从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。